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【柳岸】为师者

来源: 免费小说网 时间:2019-11-11 11:52:37
韩愈在《师说》里,对于老师的责任有一句精辟的定义:师者,所以传道、授业、解惑也。这篇文章是我中学时学过的,三十多年过去里,背起来依然朗朗上口,也是这篇文章,让我对于为师者,都是肃然起敬的。不论时代如何变化,为师者都应尊崇“师道尊严”这个准则。      一   过完元旦,学校进入了期末复习时间,有一天,邻居的小姑娘上门:“奶奶,听说你家书多,您帮我找几篇文章,两篇写人的;两篇记事的。”听了小姑娘话,满心欢喜,现在的孩子,得空就是玩儿手机,看“平板”,像这么爱读书的孩子,我喜欢。于是,满应满许:“没问题,奶奶的书很多,等我找几本适合你读的。你先回去,找到了我给你送过去。”小姑娘一听,急了,赶紧解释:“不是的奶奶,我是让您帮助找几篇文章,不是找书,我要背过来,为期末考试做准备。”“为什么要背过来,要是默写下来不是更好吗?”虽然心里狐疑,嘴上却不露声色地和小姑娘聊天。“哎呀!奶奶,您怎么知道老师让默写。可是老师让准备四篇文章,我可默写不下来,只好背下来,考试的时候要是忘了,我再即兴编几行,考试作文至少可以得良。”老师的要求被我一语道破,小姑娘笑得可爱,眼神中透着崇拜。“这是你们老师留的作业?不会吧?我得核实你的家长,说谎可不是好孩子。”我收起笑容,表情严肃起来。“是真的,奶奶,不信您去问我同学,我同学都是家长从网上下载,他们都背得差不多了,我怕和同学背的内容重了,所以才求助您的,真的!保证没撒谎!”小姑娘伸出两个手指举到耳边,小脸涨得通红。看着小姑娘认真的表情,确认这话是真的。   和小姑娘聊着天,打开书柜,从最底层翻出两本《中小学满分作文选编》,送给了小姑娘,并嘱咐她:“这两本书我保存了很多年,现在送给你,里边写人的、写事的、写景的都有,包括好作文如何开头,如何结尾,都讲得很清楚,你回去自己看,自己选,好吧?”小姑娘接过书,只说了声谢谢,转身走了。从她转身时的表情和动作,对我的帮助显然是不满意的。   小姑娘走后,我做了长久的反思:因为没有从事过学校的教学工作,但是,从很多渠道,知道现在教学方式很多:多媒体教学、远程教育、网络授课等等,还有电视里铺天盖地的智能机器人的广告,把辅导孩子作业的工作交给只有一个现代科技拼装的头脑,而没有温度和变通的机器人,一句炫酷的广告语:“自从有了XXX,我们再也不用担心孩子的学习了!”真如广告语写的这样好吗?孩子知识上的疑惑,就真的能靠一个机器人,就能从根本上解决?不可否认,这些都是全新的理念、高科技的方法,但无论如何,传道、授业、解惑,应该是为师者的责任。   虽然我不是教育工作者,但是,我始终坚守一个原则:授人以渔,远好于授人以鱼。但愿邻居家小姑娘会认真读这本书。也许假以时日,她会明白我的这番心意。      二   在今天这样一个思想开放,经济利益为先的社会,知识无疑也可以转化为经济效益,为师者在“传道、授业、解惑”过程中,也可以得到丰厚的经济收益,这些当然是无可厚非的,但是,如果为师者仅仅把知识当成经济效益,那就有悖于“师者”的称呼了。   说到师者,不得不让我记住一位被众多人称作老师的老师,他说他有大清朝贵族系统,在皇城根下长大,他的好几部关于老北京题材的作品都成为畅销书;他身材魁梧,气质不俗,眉宇间遗传了八旗子弟的英武气质,说话时,声音有一种磁性和男人的粗犷;说话时,脸上的挂着和善微笑,让人一见便觉得有亲和力,是个慈祥的师者。可能就是因为这样笑容可掬的慈爱和带有磁性的声音,他被推选为某大学阅读导师,多家媒体的阅读形象大使,他说自己始终致力于文化的传播,热心于公益事业;有关于阅读的公益活动,可以无偿给予帮助。事毕,老师真诚地留下了电话、微信等联系方式。听了老师慷慨陈词,对这位老师发自内心的尊重。   毛主席说:实践是检验真理的唯一标准。事情就是这么凑巧,我们几个同好,用了四年多的时间,创办庭院文化活动,旨在传统文化的传播,是一种纯公益活动。来授课的老师,不但是百分百的义务劳动,而且还会给我们捐书捐物。   有了这些经验,加之内心对该老师的真诚所感动,于是,想在世界读书日到来前,做一场关于阅读的专题讲座。按照老师在一次文化活动中留下的联系方式,真的联系上了这位老师,几句寒暄问候之后,直奔主题,说是想请老师为我们地处北京远郊地带的文学爱好者讲一堂公益课。老师在电话一头略作思索(一定是思索,因为电话短时的沉寂),报出了出场费用。因为我们是纯公益性质的民间组织,经费来源于活动参与者的众筹和志愿者的赞助,这些经费,要支付房租、水、电费和组织活动的一些必要开销,已经是捉襟见肘了,我们的那点经费,对于老师的出场费而言,简直是杯水车薪。于是,厚着脸和老师打感情牌,说自己是老师的粉丝,喜欢老师的文学作品(我们也确实在一场阅读推广活动现场买了老师的文学作品),也是致力于公益,旨在文化的大众化传播尔尔。希望老师能把出场费降低一些,降到我们的能力踮着脚可以接受的程度。其实,我们在事前做过功课的:老师为某知名读书会做活动的费用,我们可以勉强承担的,当我们把这个信息暗示给老师时,老师的回答是:“你们是谁,怎么和怹们比,(怹们是老北京的口头语),怹们请我,不给钱都得去”。老师的一句话,把我们好不容易修炼成的人形,一下打回成妖。虽然遇到些小波折,但是这场阅读活动还是在世界读书日这天如期举办,参与者皆有收获。   早起读书,一篇汪曾祺先生的忆旧小短文令人感动不已,文中介绍了沈从文先生的感人故事。汪先生回忆沈先生对于学生和青年作者的帮助与提携,文中说,每次有学生或青年作者把自己的文学作品送到沈先生那里,他都会仔细的阅读,修改,然后把作品推荐给适合的报刊,杂志等出版单位。文章发表,收到稿费,他会亲自上门送去稿费,受他帮助的青年学生,后来有很多成了文学大家,像汪曾祺先生。如沈先生这样的人,才是真正的师者。反复品读汪曾祺先生撰写的关于沈从文先生的那篇人物小记,深感生不逢时,更加深切怀念一代文学大师。      三   说到为师者,从儿时入学,到如今知天命之年,曾授业的老师之多,屈指已经是不可数了,不可否认老师们都是敬业的,“传道、授业、解惑”也是尽责尽职的,在这些师者中,退休后结识的几位老师,是极令人尊崇的。他们用自己的博大胸怀,赢得了尊重。   “闻喜堂”主人思敬老师,是我心目中尤为尊重的老师。知识的渊博和国学功底的深厚暂且不论,就内心的坚强和做事的严谨,便是一股正能量,这种能量,裹挟着身边的人,不断前行。   思敬老师受家庭渊学的熏陶,对于书法、绘画、篆刻,都有着极深的造诣,他年轻时临摹郭沫若先生的书法作品,可以到乱真的程度。可是,几年前的一场中风,使他的右手行动受到严重影响,在这种情况下,他边做右手的康复,便用左手练习隶书,日复一日的练习,不仅右手的书法功力得以恢复,左手也能写出漂亮的隶书书法作品。左手隶书,右手行书,这种毅力,是常人所能及的,给我们传输一种巨大的能量,对于思敬老师的敬意,是由衷的。   思敬老师做过编辑工作,对于文字的一丝不苟,更是让人叹服。他的严谨,不仅限于自己所写的文字,对于如我一样的文学爱好者,每次请教,老师都是知无不言。记得有一次,写了一篇史志类的文章,网络发给老师,三天后得到老师的回复,约定时间面谈。   按照约定的时间、地点与老师见面,没有过多的寒暄,老师拿出打印好稿子,我打开一看,里边用不同颜色的笔勾勾画画,进行了修改。老师针对这篇稿子,详细讲解史志类文章的写作方法,强调文中所述的事件、人物必须真实、可信,要经得起考证等写作要领。并从包里拿出一本《房山城镇史话》送我,语重心长地叮嘱可以看看这里的文章,作为参考。和老师分手后,回到家仔细翻看稿件上老师的批注,不仅把不通顺的语句做了标注,连一个标点的错误都给予了纠正,内心再一次被感动。      四   常夏斋老师是个收藏家,他收藏的门类广泛,他的藏品,不以市场价值计算,但凡他认为有意义的东西,哪怕是一个纸片,他都会视若珍宝的收藏。不定哪天高兴,就会拿出来展示,似乎他那里收藏着每个人的物件。他为每件藏品都备了图录,而且以文字的形式记录藏品的名称、形状以及收藏的经历等信息,并刊印成书籍。他的《赏玩札记》,不仅记录了与舒乙的友情、与王世襄成为的忘年交经历、竹刻大师范遥青赠其竹刻臂搁的佳话等,也有收藏如我这样小人物书签的趣事。   如果说思敬老师对我们的帮助是精神层面的,那么,常夏斋老师的帮助,可是真金白银的。   为解决我们庭院文化组织的经费问题,自己亲自动手治印;拿出自己的藏品---灵璧石,进行线上拍卖;把自己绘制的扇面作品拍照,亲自策划将照片制作成书签等文创产品进行义卖,所得费用全部捐赠给我们作为活动经费。常夏斋老师为了给我们提高知名度,经常在举办的文化雅集现场,介绍文化界、收藏界、新闻媒体等行业的名人,而且对到场的老师提出具体的、实用性的要求。这些老师也是按要求为我们赠书、赠物,慷慨解囊。      五   被常夏斋老师“诓”来的老师有房山区作协主席、作家凸凹先生;房山区作协副主席、作家刘泽林老师;诗人冯绍邦老师等。   凸凹先生对我们创办的庭院文化不仅给予了高度的肯定,而且为我们举办了两场《读书与文学创作》专题讲座。并在活动现场捐赠《凸凹文集》和《房山文化精品大观》以及其他文学书籍。   刘泽林老师也冒酷暑为一些文学爱好者做了主题为《文学根据地》的专题讲座。刘老师用自己多年创作经验、和一些名家名篇的创作经历,深入浅出地为我们这些“文学菜鸟”进行启蒙式的创作辅导。   还有诗人冯绍邦,虽然已是古稀之年,为了给诗词爱好者普及近体诗的写作方法和古诗词的赏析、阅读、朗诵等要领,精心备课、准备课件,把近体诗的创作中起、承、转、合等要素讲得通俗易懂,具有可操作性。   这些老师授课后,不仅没有报酬,还会被常夏斋老师“严刑逼供”般捐书、捐物,“签字画押”负责为文学爱好者们的作品推荐发表。对于常夏斋老师的要求,大家也都高兴地接受,他们说:“常夏斋的面子一定要给的。”这就是老师的个人魅力。   我们的庭院文化,作为一个民间的公益组织,能够维持四年之久,和这些老师的提携和鼎力支持密不可分,他们才是真正的师者,他们用学识、修养和品德,支撑起一个站立的“师”字。   几十年过去了,如今到了知天命的年龄,看惯了世间百态,再读《师说》,对于为师者有了更深层的解读:真正的师者,总是身体力行地固守师者的本分,他们用自己的人格魅力“传道、授业、解惑”,更加令人以敬畏之心尊之。 女性癫痫病人该怎么护理?十堰治癫痫病最好的中药洛阳那个癫痫病治疗医院比较好南宁什么治疗医院比较靠谱?

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