【荷塘】我家老来祖的传说

“老来祖”这个说法虽然通俗，但不够普遍。它是指一个家族很先来某地创业立家并繁衍生息的*一人。中华民族是一个根性很强的民族，讲究“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。”在小时候，我经常见到村西贾鲁河岸的斜坡上湖北癫痫病哪里有好的医院有一座坟茔，又高又大。听村里的老年人说，这座坟是全村的老祖宗的，当时都叫做“老来祖”。关于本村的老来祖有很多传说，因为只是历代口头相传而没有实实在在的文字记录，这听来的故事也就一直停留于传说的状态。
　　 我们的村庄名叫“老祁堂”，所谓“老”是相对于不同时期分出的新二村和新三村来说的。新二村在我老家的东面，临着乡村公路，与老村隔着一个名叫“贾楼”的大村庄，它是建国后五十年代*一批从老村分离出去的。新三村在我老家所在乡镇西南一公里处，与老家呈东南西北走向，相聚大约三公里；它是上世纪七十年代才分出去的，和我年龄差不不多的人我大都还认识。老村和三村都是姓徐的一窝，没有杂姓。只有二村有几家外姓，分别是姓田的和姓毕的。可这姓田的和姓毕的，据上辈人说，很初都是老徐家的上门女婿，后来定居发展，才有了今天的这么几家。按照这种逻辑，时间一长，再过上个一二十代，这很初“嫁”上门来的女婿，也将成为他们家族各自的“老来祖”了。
　　 就我们徐家的老来祖而言，从定居中原到今天大约已有近七百年的历史了。说来话长，那时还是大明朝朱洪武的时代。天下虽然已经平定，但连年战乱，加之旱灾不断，江南一带，赤地千里，哀鸿遍野。一对母子，逃荒要饭，相依为命，漂流辗转，那天来到万花集边一个叫做“刘营”的寨子。时过正午，阳光高照，小孩子又渴又饿，连句说话的气力也没有了，实在是走不动了，侧身便斜卧在了刘老员外家门前的下马石上。他的母亲已经两天没吃饭了，衣衫褴褛，身体瘦弱，面容憔悴。她看儿子可怜地倒在了下马石上，也无可奈何，便少气无力地坐了下来。
　　 刘老员外家有田地二百余亩，房产几十间，还另有几间作坊，在当时属于殷实人家。不过，这一切都是刘老员外从上辈那里继承而来的。单说这刘老员外也是一个好积德行善之人。这天，老员外无事在家正睡午觉，忽然梦得自家大门外的下马石上卧着一只白虎。老员外初以为是梦，不甚在意，翻翻身又睡了。可他刚合上眼，旧梦重来，只见那只白虎病怏怏的也好像在打盹。老员外坐起身来，打发家人到门外一看。家人很快回来说：“不见白虎，只见下马石上躺着一个小孩，旁边还坐着一位衣衫不整的老妇人。”老员外甚感疑惑，不再上床睡了，便坐在罗圈椅上闭目养神。可刚一闭上眼睛，他似乎又看到了下马石上的那只白虎，而且两眼潮湿，好像泪汪汪的。
　　 刘老员外无心再睡，心想那个小孩莫非就是一只白虎，难道是贵人到了门前，我还有眼不识泰山？于是他决定亲自到门外一看。老员外走出自家院门，抬头一瞅，只见阳光下下马石上猛地一闪，显现出一只白虎的轮廓，那白虎和自己梦中所见几乎一模一样。他很快走上前去，这才发现下马石上躺着的原来是一个要饭的孩子，旁边坐着的应该是孩子的母亲，与家人的说法完全相同。老员外赶忙吩咐众人把这一老一少“请”到了家里，安排好饭好菜伺候。
　　 小孩本来就没有什么病，只是饿极了，阳光一晒头晕，母亲也只是可怜孩子，加之又饥又累，才精神恍惚。吃过饭，两人的神色和状态都有了明显地好转。老员外先叫人找两件合适的衣服给她们换上，然后问过情况，得知老妇人姓张，她丈夫死得早，这小孩姓徐单名叫作“温”，也就是“温暖”的温，便对老妇人说：“我这里不愁吃穿，看你们母子四处讨饭也不容易，倒不如留下来，你看如何？”等老员外话说完，老妇人接着说：“承蒙大人施救，感激不尽！我能缝补做饭、舂米打柴，如有用得着的地方，还请您多吩咐！”
　　 这刘老员外家，要说人手并不缺。可刘老员外见老妇人这么说，觉得也很有道理，就让它照看照料磨坊。从此，老妇人母子俩便在刘营刘老员外家住下了。老妇人每天扫扫磨坊、清理清理杂物也累不着；小孩子拾点柴火、常常来磨坊帮帮母亲，倒也快活。单说这刘老员外，他有个男孩叫“刘山”，属于老年得子，宠爱有加。这刘山和南方来讨饭的孩子年龄差不多，很快到了该读书的时候。老员外一门心思都在刘山身上，他为刘山请了一个先生，就把磨坊东面的两间储放杂物的房子收拾收拾做了私塾，专门教刘山功课。
　　 私塾门前是一片不大的竹林，但葱葱郁郁，十分苍翠，时常有小鸟鸣叫。先生教刘山《诗经·关雎》篇：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”刘山平时娇宠惯了，读书说话很不上心，先生叫他读，他却对先生说：“门外只有鸟，哪有河呀，更不见洲；面对面只有先生你和我，咱俩谁是淑女谁是君子呀？”一句话把先生问得哑口无言。先生拿它一时还真没办法。有一次，徐温拾柴回来，路过私塾，正好听到先生让刘山温习《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的内容，他感到很好奇，便不由地停下了脚步，小心翼翼地站在竹林边听先生讲。
　　 先生从头至尾讲了好几遍，刘山还是不懂，只听刘山高声说：“咋那么多“乎”呀，是忽悠人的吧？不糊涂也让人“乎”胡涂了？”先生看很难教会刘山，便让刘山自己去背，他一个人在屋里前后踱来踱去。先生正寻思如何教下去，猛抬头他忽然发现了竹林边正聚精会神地思考着的徐温。先生走出私塾，迈步走向了徐温。直到先生来到近前，徐温才从思索着反过神来，恭恭敬敬地面对着先生。先生问明情况后说：“你想上学吗？”徐问答：“没有办法。”先生又问：“如果我让你上呢？”徐问答：“感激不尽。”于是先生找到刘老员外说：“你家拾柴火的那个小孩很聪明，我愿意不收他的学费，能让他读书吗？”老员外一听，又想起了先前那个关于白虎的梦，看来这孩子有出息，不能耽误他，随即就答应了先生的请求，而且还安排家人不要再让小孩再拾柴火了，每月又多给母子俩提供了一些吃穿费用。
　　 日月如梭，光阴时间。徐温和刘山都很快长大了。刘山有父亲的家业顶着，学不成也没太大问题，将来还是刘员外。而徐温则不然，他虽然成绩优秀，可因为没有三代家谱而无法参考，内心十分苦恼。先生看出了原委，找到刘老员外和张老夫人给他们商量，为了孩子的前途，先生奉劝两位老人将徐温认给老员外，改姓刘，名字由“徐温”变成“刘思温”，意思是永远要想着刘家所给的“温暖”。这样借老刘家的“三代家世”参加大考。工夫不负有心人。经过先生的辛勤培育、刘老员外的大力支持和老来祖自己的艰苦努力，大明皇上亲自开科选那年，刘思温以进士第七被选中。
　　 放榜的时候，同年们都兴高采烈、相互祝贺，唯独徐温闷闷不乐。大家一同围在徐温的身边问其原因，徐温只是叹息而不言语。很后把大家都逼急了，人人都向徐温保证，如果出了什么问题，大家一同担着。这时徐温才把借“三代”一事的前因后果向所有同年说了一遍。这些考中的进士们，按照当时的规定，都属于皇帝的学生，他们联名向老师——也就是皇上替徐温请罪。皇帝看了大家的奏折，也深受感动，认为此事情有可原，但榜文一放，名字无以更改。皇帝灵机一动，朱笔御批为“徐进士刘思温”。“徐进士”皇帝亲批，老来祖刘思温就算又认祖归宗了。
　　 老来祖放任后，*一任便坐了山西正阳县。虽然官不大，只是一个七品芝麻官，可他为官清正廉明，办事讲究国法与天地良心，处处为*分忧，为黎民着想。在位不长，便因母亲去世归家守孝。徐老夫人一生受尽苦寒，但从不喊冤叫屈，而是逆来顺受、任劳任怨。临死要求儿子丧事一切从简。据说老来祖只身回到故里，未带官家分毫，刘员外的资助也因徐老夫人有命在先，未能受理。埋葬徐老夫人的时候，只用席子一裹，外面加了一领秫秸箔材就完事了。一个含辛茹苦把儿子拉扯大做了县太爷的母亲就这样埋掉了。记得我们当时听说的时候都不相信，可事实就是这样一代一代传下来的。
　　 老来祖知道母亲一生不易，所以从小到大他都非常孝顺。母亲去世后，老来祖茶饭不思，夜不能寐。作为儿子他在母亲的坟前结庐，一住就是三年，靠挖野菜、煮野菜、吃野菜度日。每天除了祭拜外，还孜孜不倦地读书学习。守孝结束后，由于他在山西正阳治理有功，受到当地百姓的拥戴，又接任了山西正阳的大堂。除了先生去世他无法回来派专人祭奠外，他一心为公、清廉为民，直到很后死在了官任上，埋在了老家贾鲁河畔。曲曲折折的贾鲁河抱村绕过，一往无前。老来祖魂归故里，以他的智慧明达、忠诚智孝始终启迪着徐家后人。
　　 如今，在我的老家豫东南一代，还流传着“徐刘一家”的说法。小时候，听我爷爷讲，在他小的时候贾鲁河是从老家村东头流过的，村西是一个大柏树园。柏树总有几十颗，每棵都有合抱那么粗，蓊蓊郁郁的大柏树遮天盖地。他也不知道为什么，很后这些打柏树都被一次性地出掉了，而且刘营的爷们也都分得了相应的钱款。即便是现在奥卡西平能治好癫痫吗的刘营村和祁堂村虽然姓氏不同，但辈分却是一致的。尽管两村民间的红白喜事平时没有来往，但两村不论是谁如果在它村有什么事，只要一提自己的村名，就万事大吉，事后还会请到家里喝两盅。
　　 历史是一本大书，我们很难读透它，但从我家老来祖的传说中，我们可以看到人心向善。我们从历史中走来，我们要知道自己是谁。老来祖老一代，他们经历了我们难以想像的苦痛，但他们都坚强地走过去了。我们赶上了历史上很好的时代，这是一种机遇，也是极大地庆幸，立志复兴，构建和谐，用我们的聪明和才智创造无愧于时代、无愧于先人、无愧于自己的业绩来。关于老来祖的传说，还是让它继续传下去吧！