作为华夏名族的炎黄子孙，我感到很庆幸，有一个这么会玩的祖先，炎帝上得厅堂与黄帝搞好外交关系，下得厨房种五谷尝百草，还玩得了艺术制陶做琴，更做得了集市搞得了贸易。下面让我细细说来。
艺术家
做陶冶斧
属于新石器时代的考古遗址随州冷坡垭遗址、西花园遗址、枣阳雕龙碑遗址等，出土了大量的陶器，其中以夹砂黑陶和夹砂灰陶为主，泥质黑陶、灰陶、夹砂粗红陶次之，泥质红陶较少，泥质白陶很少。神农时代的制陶技术在当时已经比较成熟，并有彩陶的出现。《资治通鉴外纪》武汉那家癫痫病医院费用便宜中说，炎帝神农氏“作陶冶斤斧”。
神农做琴
所谓仓廪实而知礼节，神农氏种五谷之后，百姓不用再过茹毛饮血、逐水草而居的生活，“男耕而食，妇织而衣”，生活富满，安居乐业，于是炎帝神农削桐为琴，练丝为弦，制作了一把神农琴。这张琴用桐木做琴身，用麻绳做琴弦，琴身长三尺六寸六分，中癫痫疾病的高发因素是什么有五弦，分宫、商、角、徵、羽五个音调。《世本·作篇》中说，“神农做琴，神农琴长三尺六寸分。上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽”。
科学家
尝百草
由于先民并不知道什么是可以吃的什么不能吃，所以一般都是大家品尝。据《韩非子·五蠹》说：民食蛤，腥躁恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。为了不让子民如此痛苦，于是神农氏亲自品尝，《淮南子》记载神农氏尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。就连神农的宠物獐师就是尝药草而亡。
作历法
为了让百姓懂得如何种植五羊癫疯的病因是怎么导致谷，不再只能靠天吃饭，神农氏对天文、地理、气象进行研究并制作历法，《白虎通》云：神农因天之时，分地之利，《杨泉理论》说：“神农始治农功、正气节、审寒温，以为早晚之期，故历日”。《主术训》云：昔神农之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五谷蕃植，春生夏长，秋收冬藏，月省时考，岁终献功，以时尝谷，祀于时尝。
农民
种五谷
炎帝神农氏即使有多少功绩，对艺术，对技术的把握有多熟悉，但他所癫痫病发作注意什么问题有的一切，都是为了很后的农耕生活。《易·系辞下》：包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。《逸周书》：神农之时，天雨粟，神农遂耕种之；作陶治斤斧，为耒耜徂耨，以垦草莽，然后五谷与助，百果藏实。
日中市
农耕文化的发展壮大，必然会带来产品的剩余，也会为社会分工提供物质基础。从古籍中可以知道，神农时代已经有了原始的物物交换概念。《易·系辞》中说，“神农以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。炎帝神农故里随州称之为“白午集”。
炎帝神农还有许多令人惊异的发明和创造，比如《绎史》中说，“神农垦渠二万丈，浇而灌之”，原始的挖沟渠灌溉农田也是出于神农之手。我们不再多细说，只希望大家记住，我们的祖先的智慧，是无穷尽的，而我们也一样，所以大家不要妄自菲薄，自暴自弃。
炎帝神农，果然懂艺术的科学家才是合格的农民。